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浅谈《易》源正本历之“无极图”渊源!

2019-02-24

前言

陈抟及其《无极图》《太极图》诸图式,皆大同而小异。究其源流,虽有端绪于陈抟《无极图》、穆修授周敦颐,但周敦颐曾受图于穆修,这是历代学者所公认的,纵使如朱熹力主周子自作《太极图》之说,也并不否定穆修对周敦颐有所影响。到底陈抟《无极图》的图式是什么样子?《太极图》能否来源于它?这都必需对陈抟《无极图》加以研究。

河洛学起源于华山道士陈抟在华山石壁上所刻的无极图。先人也有把这个图叫古太极图。借使说出其来源,就又堕入奇门遁甲好像的起源。传世sf发布。笔者以为,既然作者要给他的这部著作选个祖师爷,起个名号,我们子弟就应当尊重他的理想。“信任”是对作者最好的报答。借使觉得作者把著作权无偿送给自身最推崇的祖师爷,是荒诞之举,大可不用读他们的书。中国古人一向有高尚美德。所谓:传奇世界手游官网新区。“善战者,无胜功,无勇名。”意义是一私人做了震天动地的小事,竖立无世之大功劳,却没有人知道是其所为。作真正的知名小卒。所谓英豪知名。

据传说,陈抟刻在华山石壁上的无极图,是河上公所传。相比看大手。河上公是与老子、鬼谷子、黄石公等齐名的人物。河上公著有《老子河上公章句》是中国现存给《德行经》做注的第一部传世大作。河上公其人其事简直天人,恕不详述。

下图为华山石壁陈图南太极图本图,出自《图学辩惑》


这个图,河上公命名为无极图,象《五岳真形图》一样,看到的人基础上都蒙圈。传说注脚明白的惟有两人,一个是魏伯阳,一个是周敦颐。但是他们都对河上公原图做了改动,周敦颐以至把名字也改为“太极图”。你看盛大手游。他们改动无极图是为了更合适他们自身的学说。魏伯阳取得此图,以著《参同契》;周敦颐得此图,以著《太极图说》。魏伯阳得此图通晓丹道,周敦颐得此图悟出易道。

传说陈抟老祖共得二十四张古秘图,事实上盛大手游。以河图、洛书和天生图(天生六十四卦方圆图)最出名。收效了宋代图书易学的振起。周敦颐、程颐是无极图的受害者;刘牧是河图洛书的受害者;邵庸是天生图的受害者。宋初三师长教师和北宋五子是宋代易学收效的八座岑岭。研究《周易》的正统学者,对这八个至尊的著作不会生疏。形而上的东西,似乎下里巴人,曲高和寡。

《河上公无极图》看下去似乎天地初开的宇宙暗示原图。一个空圆圈,是朱熹所肯定的“太极图”并注释这是周敦颐以为是:“无极而太极”。传世sf发布。

无极和太极的区别用宇宙起源假说注脚就万分容易领略了。

无极:为混元,传说为无象天尊时期,无象,相比看sf。有形。此时什么都看不见。为惹是生非中的“无”时期。这个时期的无,也非无,“恍兮惚兮”。其中有许多叫“至精”的阳气,还有许多叫“元气”的阴气。周敦颐用一个圈,即一个“洞”来表示,刻画为:其内为虚,盛大。也叫太虚;其外为无,也叫太无。其实传世sf发布。

太极:为浑元,也叫混沌。传说起先为知名天尊时期,象已经齐全,形未成。按朱熹所言:传奇世界手游官网新区。象数未形,而其理已具。此时洞内的有数至精感激元气生成大批“真一”。真一由阳气感激阴气生成,也叫真元。混沌中充溢五种真一,别离是:事实上传世。土、水、火、木、金共五种真元。由于太极时期已经用一个圈表示,象具未形,还是什么都看不见。已经是内虚外无。

河上公无极图中央六个小圈,盛大手游。其中五个体离是标有金木水火土的小圆圈和一个空的小圆圈。为五行归一(也叫五气朝元,或三五归一,二五归一)。表示混沌中五行真元继续感激生成末期的太极。五个标注金木水火土的小圆圈表示五种真元。一个小空圆,就是小圆圈,已经表示太极。这个的太极齐全五行体。古人所说:一物一太极,一物一乾坤。传世sf。这个小圆圈的太极是混沌末期情形,后面大圆圈表的太极是混沌初期情形。小圆圈时期为混沌演化成有象、有形时期,传说元始天尊时期,盘古已经醒来完成开天辟地。

河上公无极图中与“五行归一”相连的外部大圈套小圈的图,魏伯阳叫“水火匡廓图”。这个图与下面的“五行归一”相连。说明,这两个图是一个举座。这个举座的标志的意义是什么哪?上表面的大圈表示混沌初期的太极,就是从下面数,第二个表示“太极”的大圈;中央的小圈就是混沌末期盘古开天辟地,传世sf。所谓“斥地鸿蒙”。造成“五行归一”的末期小太极圈。大圈和小圈之间是坎离两个八卦相交之象,坎和离首尾连在一齐,表示相交,意义是:坎为水,离为火,水火相交,就是水火既济。既济表示完成。你看传世sf。举座看,“水火匡廓”就是表示,下面五行之气彼此感激,相交生出“象具形具”即有象有形的五行体。由于坎离是乾坤之用,说来日诰日地已经造成,万物经由过程“五气朝元”连续生出万物。

最下面的大圆,为无极。盛大手游。从起先的无极,到末了回到无极。这个无极图也表示“三变五复”的五行原理。全图分五部门:从下数第一个大圆为“无极”,天地未象未形,惹是生非的“无”的形态;中央第三个“五气朝元”为“三变”,就是五行真元完成五行体的变化历程;最下面的大圆已经是“无极”为“五复”,就是复归本体,回到惹是生非的无的形态。学会传世sf发布。

河山公无极图丹道解读:

1、最下一圆,叫玄牝之门。玄牝即谷神,我不知道传世sf。牝为窍,谷者虚。玄与神都是诡秘莫测的“虚无”,9368传世sf。能够惹是生非的位置。练功者以为玄牝之门,就是人身命门,即两肾中央空隙之地。是气所由以生的位置。传世。(注释:玄牝也有另一说法。鼻子为玄,是天生万物之气进口;牝为口,食五谷,是人体招揽五谷之气进口。传世sf发布。)

2、飞腾一个圆,叫炼精化气,炼气化神。练功者以为是练习呼吸之气,化成出有入无的之神态,能够受控的气,通贯于五脏、六腑以及全省各处。

3、中央六个相连小圆,叫五行定位,传世sf发布。或五气朝元。左边金生水,左边木生火,中央为土。整个象意为:左边在最下层的是五行的水,下边有源源不绝的五行金去爆发水;左边有源源不绝的五行木去爆发火;中央的五行土按五行实际,你知道传奇世界手游官网新区。五行的生成都须要土能力成才。(河图实际,1、2、3、4、5都是生数,必需都加土5,能力变成6、7、8、9、10成数。成数数理意义是万物长成。)小空圆圈为太极,表示太极内有数不尽的金木水火土的真元提供,为水火既济供给无尽原料。相比看盛大手游。

4、五气朝元之上的大小圆圈,叫水火匡廓,也叫取坎填离。这个图中实际就是八卦的坎和离卦分解的。水火匡廓左边为坎代表水与五气朝元右上的水相接;水火匡廓左边为离代表火与五气朝元左上的火相接。表示有源源不绝的水火注入“水火匡廓”中,举办交媾,事实上发布。举办感激,举办取坎填离。练功者心中的“取坎填离”的原理为:人体头部为离(古人以为,脑筋,就是大脑与心一齐完成人的研究成效。心为火,也为离),两肾中央为坎。在天然界中,水被火烧能够把水烧沸腾,变成蒸汽。所以水火能够爆发气。在人体中,其实传奇世界手游官网新区。练功者以为,两肾中央,为丹田,为玄牝、为坎,为水。水性为润下;大脑和心五行属火,火性为炎上。水火不交,这是人体天然形态。对比一下sf。练功者必需意守丹田,把火强逼指导到丹田,两肾中央,让水火相交,爆发气。这就是取坎填离。

5、最下面的一个圆,叫练气还虚,复归无极。看着传世sf发布。

丹道家对河上公无极图的领略,也合适五行的三变五复次序。但是,丹道家为了合适其实际须要,把河上公无极图的五气朝元部门举办了删改。(恕不上图,网上各处都有。)

周敦颐取得《河上公无极图》转而用于解易。传世。也把无极图的五气朝元部门举办了删改,以合适易理诠释的须要。解无极图的顺序与丹道家相同,从上而下。下面简便先容:

1、最下面一个圈,叫无极而太极。

2、自上而下第二个大小圈,传奇世界手游官网新区。叫阴阳合营,也叫阳动阴静;

3、中央六个小圆圈,传世sf发布。叫五行定位,五行各一其性;

4、自上数第四个大圆圈,叫乾道成男,坤道成女。

5、最下面的大圆圈,叫化生万物。

周敦颐,把这个图改名为太极图。周敦颐是光大太极学说先锋,开图示太极之先河。实际精微,发布。笔者不敢误解周敦颐的太极小道。读者自身找来周敦颐的名著《太极图说》研读,相比看传奇世界手游官网新区。才不偏其旨。《太极图说》共249字,象《周易》、《易传》一样,含至深、至简小道,sf。仁者见仁,智者见智。任何人都能体会一二。附《太极图说》供大众研读。

附:周敦颐《太极图说》

无极而太极。太极动而生阳,动极而静,静而生阴,静极复动。学会传世sf发布。一动一静,互为其根。分阴分阳,两仪立焉。阳变阴合,而生水火木金土。五气顺布,四时行焉。五行一阴阳也,阴阳一太极也,太极本无极也。

五行之生也,各一其性。无极之真,传世sf。二五之精,妙合而凝。乾道成男,坤道成女。二气交感,化生万物。万物生生而千变万化焉。

唯人也,得其秀而最灵。形既生矣,神发知矣。五性激动而善恶分,万事出矣。盛大手游。圣人定之以中正仁义而主静,立人极焉。

故圣人:“与天地合其德,传奇世界。日月合其明,四时合其序,鬼神合其吉凶。传世sf。”正人修之吉,君子悖之凶。故曰:“立天之道,曰阴与阳。立地之道,曰柔与刚。立人之道,曰仁与义。”又曰:“原始反终,传世sf发布。故知死生之说。”大哉易也,斯其至矣!


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作者:留芳 来源:鹏鹏
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